Como se mueve el Espiritu Santo en la Iglesia Metodista Unida?

¿Cómo se mueve el Espíritu Santo dentro de la Iglesia Metodista Unida

Como un pastor lleno del espíritu, me encanta periódicamente desaparecen para ser alimentado, renovado, actualiza y rellenar. Volví recientemente de dos conferencias donde sucedió lo mismo — y mucho más. Rodeado de fieles compañeros 1,500-plus, canté la última Jesus Culture tunes, escuchar sermones ungidos y visto docenas de recibir el bautismo del Espíritu Santo, mientras que muchos otros recibieron liberación/curación de malos espíritus, las adicciones y quebrantamiento sexual. Yo estaba muerto en el espíritu — dos veces. Volví de ambas conferencias absolutamente "mojados" de nadar en los ríos del espíritu.

Lo que puede resultar sorprendente es que ambas de estas conferencias — Aldersgate y reavivar la llama — están bajo el paraguas de Metodista Unida. Muchos carismáticos de núcleo no se dan cuenta que decenas de miles de activos Metodistas Unidos son creyentes hablar en lenguas, demonio-expulsión, amante de Jesús, facultado por el espíritu que optan por permanecer en una línea principal denominación conocida por las acciones impíos y observaciones de un libertino muy potente, políticos y religiosos de fringe. (OK, es una franja de prettythick).

Así que ¿por qué permanecer en la denominación? Porque el metodismo todavía honores y a menudo se adhiere a la teología Wesleyana, equilibrio de andtruth de la gracia de maneras que con frecuencia se pierden en otras corrientes de la Iglesia. Aquí, las mujeres son redimidas por igual con los hombres; la santidad es sobre del espíritu presencia y no opciones de ropa; y las Escrituras se toman en serio, no sólo literalmente. Pastores de Metodista Unidas sin temor pueden predicar la palabra porque son nombrados, no contratado; por lo tanto ninguna iglesia local puede despedirlos. La estructura denominacional lugares verdaderamente pastores "bajo la autoridad", por lo tanto en autoridad Bíblica.

Amistades entre compañero clero Metodista ven fácilmente, permitiendo profunda comunión con tanto como de mente — y no tan like-minded — colegas. (Desafío teológico puede estimular el gran crecimiento espiritual). Sinceramente, muchos de los que pastor en configuración aconfesional e independiente envidian la seguridad en el trabajo, disfrutan de amplitud teológica, colegialidad y responsabilidad genuino que United Methodist pastores regularmente.

Sin embargo, seamos hechos: Methodistto de United mencionar algunos observadores externos saca respuestas como: "Evangelio social", "empty edificios," "teología liberal", "poco profundas sermones" o, mi favorita, "clubbers gray-headed país." (El averageUnited Metodista es casi 60, con ingresos por encima de la media).

"La verdad es," un insider largo tiempo compartido con franqueza, "muchos Metodistas Unidos medición su espiritualidad por la cantidad de café de libre comercio que beben de las tazas de papel reciclable mientras sueña con un servicio de comunión sin gluten. Muchos más apoyan esfuerzos para justificar la homosexualidad y promover el matrimonio gay, ajeno al hecho de que Jesús siguen a entregar y sanar personas de esas ataduras. Aún otros han reducido el Evangelio a una guerra contra el 'calentamiento global', mirando hacia abajo a nadie que no conducen a un Prius."

¡ Ay! ¿Todo suena un poco esquizofrénica? Bienvenidos a mi mundo.

Oficialmente, el metodismo unido sigue a adherirse a la teología bíblica muy ortodoxa; Sin embargo, muchos de nuestro clero y más que algunos de nuestros miembros no. Algunas iglesias Metodistas Unidos están entre los lugares más animados de lleno del espíritu que pueden encontrarse en cualquier lugar en el cuerpo de Cristo; Sin embargo, otros son tan muertas como picaportes. En algunas congregaciones metodistas, espíritus de brujería son obligados y desechados; Sin embargo en otros, esos mismos espíritus son bienvenidos y desatados en clases de yoga, laberintos de oración o incluso sermones.

¿Cómo líderes de renovación Metodista Unida frente a una situación tan confusa? Esperemos que lo hacen de la misma manera que los líderes de la Iglesia tempranos tratados hace 2.000 años, y de la misma manera, los hermanos Wesley trataban con la confusión que se apoderó de anglicanos de Inglaterra hace 250 años.

Llevar claridad a la confusión

Jonathan Dow, director ejecutivo de Aldersgate renovación ministerios — un movimiento de renovación dentro de la Iglesia Metodista Unida (UMC), dice que la confusión se aborda mejor mirando a través de un par de lentes escriturales.

"Uno viene de Nehemías 6; otro de John 21,"dice el Dow. "Ambos incidentes son invitaciones a ser fiel al llamado de Dios. Eligió Nehemías a centrarse en lo que identificó como una «gran empresa» y Jesús respondieron a Peter cuestionar las acciones de los demás diciendo, 'sigues me' allí son muchas, muchas oportunidades y causas, creemos que nuestra prioridad es ser fiel a lo que hemos sido llamados a hacer: equipar a los Santos. Santos totalmente capacitados y equipados serán, como se describe en hechos 17:6, ' vuelta al mundo.' "

Wesleyana erudito Robert Tuttle, líder desde hace mucho tiempo en renovación de Metodista cuya enseñanza distinguida carrera incluye actuaciones en Fuller Theological, la Universidad Oral Roberts, Garrett-Evangelical Theological Seminary y Seminario Asbury, nos recuerda que "Metodistas Unidos están el principal denominación mejor equipada para hablar de la obra del espíritu. De hecho, de los primeros líderes metodistas John Fletcher primero acuñaron la frase 'el bautismo con el Espíritu Santo' en sus cheques a Antinomianismo."

Tuttle continúa: "gracia y el trabajo del Espíritu Santo eran sinónimos de Wesley. Habló de la gracia de prevenient como el Espíritu Santo nos woos desde el momento de la concepción a la conversión. Nos impide mover tan lejos de la manera que cuando finalmente entendemos las demandas de Dios en nuestras vidas, nos garantizan la libertad de decir sí. Justificando la gracia es la obra del mismo espíritu en el momento de la conversión para que el Espíritu Santo se mueve dentro de nosotros. Luego continúa como santificadora gracia entre la conversión y la muerte."

Rick Bonfim, un ardiente Evangelista de Metodista nacido en Brasil, basada en Georgia, ha visto mucho de la elevación de confusión espiritual de la Conferencia norte de Georgia, Conferencia más grande del metodismo unido por membresía. Mientras que la UMC ha experimentado la dramática disminución de miembros en áreas del Norte, noreste y oeste, que ha mantenido su propio en el sur, donde bíblica ortodoxia y apertura al Espíritu Santo son más frecuentes.

"En la década de 1970, Dios comenzaron a moverse en el poder del Espíritu Santo en los metodistas de Georgia del Norte," dice Bonfim. "Todo comenzó cuando Charles Boleyn, un Superintendente de distrito jubilado, fue usado por Dios para iniciar pequeños fuegos de Renacimiento todo el estado". (Estos incendios del espíritu impactado dos amigos y futuros evangelistas — Mark Rutland, ahora Presidente de ORU y Bonfim, que ha tomado miles de Estados Unidos sobre el cambio de vida misión viajes a Brasil.)

"Aunque ha habido mucha resistencia por parte del clero Metodista durante los años," dice Bonfim, "el fuego es imperante — casi la mitad del 700 clero en la Conferencia [norte de Georgia] ha experimentado ahora renovación y renacimiento."

Como acertadamente dice Dow, "no tenemos una mentalidad de cortador de la galleta en cuanto a renovación de lo que parece en la UMC. Creemos renovación será diferente en cada iglesia local como miembros de ese cuerpo local de Cristo, único creado y dotado por el espíritu, aprenden a mantener en el paso con el espíritu".

Regalo de Dow de aliento ha ayudado a muchas iglesias locales a iniciar el proceso de renovación.

Presencia y oración predicación

Otro líder del movimiento de renovación UMC, Texas predicador y maestro Terry Teykl, es un apasionado de ver pastores y congregaciones redescubrir el poder y la prioridad de la oración — y por orar iglesias de congregaciones que verdaderamente becomepresence-basadas, no basada en el consumidor. Teykl, quien ha escrito extensamente sobre estos temas, dice que ha sido testigo de una mayor conciencia entre los pastores Metodistas Unidos para atraer la presencia de Dios.

"Hay un hambre creciente de más de Dios para que cuando la gente viene, se encuentra con su presencia para la curación y cambio", dijo Teykl. "En otras palabras, nuestra necesidad no es estar en control, sino de dejar ir y dejar que Dios. ... Si la Iglesia no está definida por la presencia, nos convertimos en nada más que un negocio bien aceitado. Y si su presencia no nos hace distintivos, entonces somos como cualquier otra religión. Por lo tanto en que un sentido, veo la esperanza. Estamos arrepentirse de tácticas basadas en el consumidor y darle énfasis en la oración y la adoración como estilos de vida. Pedimos, ' ¿cómo proporcionar liderazgo espiritual? Lo que se tarda en atraer a más de su presencia?'"

Florida pastor Jacquie Leveron comparte el entusiasmo de Teykl.

"El Espíritu Santo se está moviendo poderosamente entre los metodistas que lo invitan a venir y tienen su manera", dice. "Estos son los que no saciar o le lloran, pero en cambio están desesperados por él. Ellos saben que él es el único que les puede dar la unción a función (su unción)".

Llamando a los valientes

El consenso entre los líderes docena entrevistados para este artículo es que pastorear la renovación en la UMC no es para los débiles de corazón, o el espíritu. Un pastor llamado a Pastor de renovación en la UMC normalmente enfrenta una oposición significativa y resistencia, a menudo de las congregaciones que él o ella sirve en lugar de otro miembro del clero o la jerarquía.

Por un lado, muchas de las Iglesias Metodista Unida 30,000-plus en este país han ido sin la presencia manifiesta de Dios por tanto tiempo que su regreso mucho "riles el churchaphiles." Religiosityand churchianityare formidables obstáculos como pastores enfrentan "controlites" que odian cambian más de lo que aman a Jesús.

Además, muchos de los que han experimentado la plenitud del espíritu han cansado de la lentitud de la renovación y la resistencia a ella — y han optado por dejar la UMC para congregaciones más hospitalarias. Su ausencia crea un vacío inmenso y llenar una serie de Iglesias pentecostales, carismáticas y evangélicas, muchos de los cuales son pastoreados por ex metodistas.

Sin embargo, Dios no está acabada con los que se han quedado atrás. El Señor continúa llamar a los hombres y mujeres para que lo sigan en una "gran empresa" — a pastor especialmente donde hay resistencia y confusión.

Leverón ofrece aliento a los llamados a llevar: "el espíritu es moviéndose entre aquellos que entienden que hay una gran crisis en el ámbito natural, y que sólo puede ser conquistada por una dotación sobrenatural del Espíritu Santo. La única pregunta debería ser: cuánto me cuesta el Espíritu Santo tiene?— no cuánto tiene del Espíritu Santo?"

La Epístola a los metodistas

La Epístola de Judas describe sucintamente la situación actual en el metodismo unido. A través de Judas, Dios habló a un remanente fiel que fue confundido y traumatizado por libertinos falsos maestros eran "gruñones y demandantes, viven sólo para satisfacer sus propios deseos" (v. 16, NLT).

Jude caracteriza los falsos maestros como "manchas en sus fiestas de amor" (v. 12, NKJV) y "los que están creando divisiones entre vosotros... porque no tienen el espíritu de Dios en ellos" (v. 19, NLT). Metodistas hoy saben todo sobre estos falsos maestros de espíritu-menos. Lamentablemente, tenemos más de unos pocos, incluso entre liderazgo.

Sin embargo, carta de Judas — escrito a personas fieles, llena del espíritu, amante de Jesús — describe bien la verdadera coreof metodismo.

Yo regularmente su oración de bendición sobre el pueblo llamado Metodista: "ahora a aquel que es capaz de que te caiga y para que se pare sin defecto en presencia de su gloria con regocijo, al único Dios nuestro Salvador, por medio de Jesucristo nuestro Señor, Gloria, majestad, poder y autoridad, antes de todos los tiempos y ahora y para siempre. Amen"(VV. 24-25, NVI).

Quien nos impide caer es exponer la confusión, ya permite a una nueva generación con corazones calentado extrañamente apasionadamente vivir y compartir la santidad bíblica.

----------------------------------------------------------------------------

.....Hola, pude con la ayuda de mi hija cambiarlo a espaniol, es algo amplio el escrito, pero, lo leere con calma y despues te dare mi opinion, si hay alguna, gracias y bendiciones.